هو عبد السلام الزفري ، ولد بحي باب الواد بمدينة القصر الكبير، خلال القرن التاسع عشر للميلادي ، ولا يعرف تاريخ ولادته بالضبط، حيث لم أقف على تاريخ ولادته، وتوفي سنة 1919 م حسب ما يذكر ، وأقبر بمقبرة سيدي محمد الشريف بحي باب الواد ( حسب بعض المعلومات الشفاهية ) ، وهو ينتمي إلى أسرة عريقة من أعيان المدينة ، وقد نشأ نشأة عادية ، شأنه في ذلك شأن جميع أبناء مدينة القصر الكبير، فحفظ القرآن الكريم وتعلم العلوم الأولية التقليدية، ثم تلقى تعليما في العلوم الدينية والأدبية على أيدي علماء وأساتذة أجلاء، بالإضافة إلى اللغات الأجنبية، فمكنته ثقافته من الاشتغال كاتب لدى الكاتب والمؤرخ الفرنسي ميشو بيلير( 1857 م – 1930 م )، خلال إقامته بمدينة القصر الكبير من سنة 1890م إلى سنة 1906م ، حيث كان يساعده في أبحاثه وكتاباته ويمده بالمعلومات التاريخية والاجتماعية للمدينة ، فتوج ذلك بإنجاز دراسة تاريخية عن مدينة القصر الكبير ونواحيها .
ويعد الفقيه عبد السلام الزفري من شعراء مدينة القصر الكبير ومن الشيوخ الكبار في فن الملحون ، وتخرج على يديه مجموعة من الشيوخ ، وقد برع في نظم الشعر الفصيح وفي شعر الملحون . يقول عنه الأستاذ محمد الفاسي[ ] (1) : ( كان له إلمام بالعلم والآداب وكانت له سجية فياضة، ويقال أنه كان يحسن اللغات الأجنبية ، وكان ينظم الشعر أيضا بالعربية الفصحى ) .
وقد تناول في أشعاره مجموعة من المواضع المختلفة والمتنوعة بأسلوب جميل ولغة جذابة ، إلا أنه اشتهر بقصائد طرب الملحون ، فأمسى إسمه مشهورا ، وذاع صيته في هذا المجال . وكان يحضر كباقي زملائه جلسات الاستماع إلى الأمداح النبوية وطرب الملحون في بعض زوايا مدينة القصر الكبير، التي كانت معروفة بهذا النشاط الديني والفني ، خاصة بين صلاة العشائين ، منها زاوية سيدي محمد الشريف الواقعة بحي باب الواد ، وزاوية سيدي محمد الفضلي التي تقع بحي الشريعة .
ويتميز شعره بالقصائد الطوال والمختلفة الأغراض ، ومن أشهر قصائده في الملحون : الخلخال وشامة ونجمة والصالحية والإدريسية وقمر الدار والشمعة البحرية والبرية وجمهور البنات وجمهور الأولياء التي ذكر فيها جميع أولياء مدينة القصر الكبير وغيرها . وحسب الأستاذ محمد الفاسي[ ] (2)، فإن للفقيه الزفري شعرا كثيرا إلا أنه ضاع ولم يبق منه إلا القليل . ومن عادة الشاعر الزفري أنه كان يختم قصائده بذكر إسمه آخر كل قصيدة .
وبهذا العمل البسيط حاولت أن أعرف بهذا العلم المنسي وأن أذكر به ( فإن الذكرى تنفع المؤمنين )[ ] (3) ، بعدما مرت سنوات على رحيله ولا أحد يتذكره ، فنسي الفقيه نسيانا تاما ، كاد أن يختفي نهائيا ، إلا من ذاكرة بعض شيوخ طرب الملحون والمهتمين بهذا المجال الفني الأصيل .
وقد حان الوقت لإحياء هذا العلم الشامخ المنسي ، وأن نخرجه من عالم النسيان والإهمال إلى عالم النور والظهور ، وأن نفض الغبار على إنتاجه الشعري ، وأن نعمل على تأريخ حياته وشعره، وإماطة اللثام عما زال من قصائده المجهولة ، وتسليط الضوء على هذا المنتوج الأدبي ، وإتاحة الفرصة للمهتمين بهذا الميدان قصد الدراسة والاهتمام به ، خصوصا أنه يوجد نقص في المعلومات وندرة في المصادر والمراجع التي تهتم بهذا الشاعر، وإنه لمن دواعي الأسف أن نفقد هذا الإرث الثقافي القيم . وإنا لعملكم منتظرون .
الهوامش :
[1 ] الأستاذ محمد الفاسي. كتاب معلمة الملحون. الجزء الثاني. القسم الثاني. الصفحة رقم 211. الترجمة رقم 272.
[2 ] الأستاذ محمد الفاسي. كتاب معلمة الملحون. الجزء الثاني. القسم الثاني. الصفحة رقم 211. الترجمة رقم 272.
[3 ] الآية رقم 55 من سورة الذاريات .