الكاتب: بلال الداهية

بلال الداهية تحتل قبيلة بني سلمان حيزا متوسطا بين جارتها الشمالية بني بوزرة، وبين قبيلة الأخماس من الجنوب، وتلتصق بقبيلة بني زجل من جهة الغرب، تفصلهما الكثير من الجبال الشاهقة، ومقارنة ببني زجل وبني خالد مثلا فإن مساحتها أصغر. وتوجد بها منابع بعض الأنهار، خصوصا “وادي القنار” الذي يصنع خوانق ضيقة بين الجبال، تتخذ أشكالا فريدة، ومن أشهرها “القنطرة د ربي” (قنطرة الله)، وهي من جملة المناظر الطبيعية الخلابة. يعود أقدم ذكر لقبيلة بني سلمان الغمارية في “أخبار المهدي” للبيذق، إذ حاصرت جيوش عبد المؤمن مؤسس الدولة الموحدية أراضيهم قبل أن يدخلوا في طاعة الموحدين، ولا نملك إطلاقا اية معلومات…

بلال الداهية إذا كانت مدينة تطوان في صورتها الحالية قد تأخر بناؤها إلى فترة مطلع العصر الحديث مع هجرة أهل الأندلس، فإن حصن “تطاوين” كان موجودا في العصور الوسطى وتعاقبت عليه منذ عهد الأدارسة ثم أمويي الأندلس فالمرابطين والموحدين وأخيرا عصر بني مرين مراحل الهدم وتجديد البناء، حتى خرب نهائيا على يد الإسبان سنة 1399 ثم البرتغاليين سنة 1437 وهو التخريب الذي شكك فيه ابن عزوز حكيم. وإذا كان الحوز ينسب عادة إلى مركزه، وقبيلة الحوز معروفة ب”حوز تطوان” لأنها محيط هذه المدينة من الجهة الشمالية، فإن حصن تطاوين القديم كان مركزا لقبيلة غمارية تعرف ب”مجكسة”، وهي التي تغير اسمها…

بلال الداهية إن أهم معلمتين تتوفر عليهما قبيلة بني مصور هما قلعة ومنزل القائد العياشي الزلال: القلعة في “دار الشاوي” والمنزل في مدشره الأصلي المدعو “بوغابش” حيث استقرت عائلته بعد قدومها من قبيلة بني زروال في آخر القرن التاسع عشر. فوق تل صغير بجوار ملتقى الطريق الرابطة بين “الكروشي بلانكو” والعرائش، والطريق الفرعية التي تقود إلى سوق “أحد البغاغزة” تقع خرائب بناية عسكرية تسميها العامة “القصبة”. بناها الإسبان أثناء فترة الحماية لأغراض عسكرية، ويبدو أنها تعود إلى فترة الثلاثينيات، إذ لا تذكر ولا يشار إليها إطلاقا في الخرائط العسكرية التي تعود إلى عام 1930. وكانت هذه القلعة محلا لإقامة المحلة…

الصورة لمدشر “أوفاس” بلال الداهية إن آخر قبائل غمارة الداخلية هي قبيلة بني رزين، والتي تحتل المرتفعات الفاصلة بين جبال بني خالد الشديدة الارتفاع من جهة الجنوب، وبين جبال بني سميح ومتيوة المطلة على البحر من جهة الشمال، وتتكون هذه القبيلة الغمارية الأخيرة من خمسة فرق: بنو مراق وأوفاس وتمريخت وبنو قاسم وفرقة الوسطيين. تنتسب القبيلة إلى شخص يدعى “رزين”، وفي الرسوم وكتب الأنساب القديمة هو ابن “نال”، وقد عبر عنه في غالب كتب الأنساب ب”رزين بنان” بإضغام نون عبارة “بن” ومع نون عبارة “نال”، وإبدال اللام الأخيرة نونا. وكان أهل بني رزين الأكثر إصرارا على رفع أنسابهم إلى “نال”…

بلال الداهية لتوسطها الطريق يبن تطوان وطنجة حاضرتي الناحية الشمالية كلها، ولجوارها بلاد الفحص موطن الجيوش الريفية والأعرابية التي استخدمها سلاطين العلويين الأوائل في حصار طنجة والثغور المحتلة، فإن قبيلة وادي راس كانت تحتضن الكثير من المهاجرين الذين جاؤوا إليها من مناطق عديدة: منهم من هاجر من الهبط وبالضبط من قبيلة بني زكار (كانت تعرف ببني فنزكار قديما والنسبة إليها الزكاري أو الفزكاري والعائلتان معا موجودتان بكثرة عددية مهمة في وادي راس)، أو من بلاد ورغة شمال فاس كحال أولاد أجانة، أو من بلاد الريف كالمرابطين الغلبزوريين أو أولاد أكزناي في “دار الغابة” وفرعهم المدعو “ابن سالم” من أكبر عائلات…

الصورة لضريح حبيب بن أبي عبيدة الفهري عام 2012.

بلال الداهية قسم يلصو القبيلة إلى خمسة “أخماس” ربما لأغراض جهادية، وإن كانت المصادر تجعل ذلك تيمنا بالصلوات الخمس التي علمها هذا الرجل لأهل البلاد. وهذه الأخماس هي: بنو زرويل وبنو فلواط وبنو دركول وبنو صالح وخمس “سبعة قبائل”. ويلاحظ أن أربعة من هذه الأخماس الخمسة تقع بالقسم المرتفع من القبيلة المسمى ب”الأخماس العليا”، ووحده خمس “بني زرويل” المنحدر من يلصو هو الواقع بالناحية المسماة ب”الأخماس السفلي” والتي تعد الجزء المنخفض من القبيلة. وهذا الجزء المنخفض هو الذي نشأت بها ثلاثة أخماس أخرى انضافت لاحقا هي أخماس بني تليد وبني جافن وبني جبارة، ليصبح عدد أخماس القبيلة ثمانية. تزوج الأمير…

بلال الداهية إن الاسم الذي يغلب على ناحية أنجرة في العصر الوسيط هو اسم “مصمودة”، وهو اسم شعب بربري كبير من شعوب البربر “البرانس”، حسب الشجرة الكلاسيكية لأنساب قبائل البربر، وكان الجيران الجنوبيون لمصمودة يعرفون ب”مجكسة” وهم قبيلة من قبائل غمارة التي تنتمي بدورها إلى شعب مصمودة البربري، وهذا يعني وجود علاقة قرابة بعيدة بين أنجرة وقبائل غمارة، وإذا كانت العناصر البشرية التي كانت مقيمة في تراب أنجرة الحالية قد حافظت على الاسم القديم والأصلي (مصمودة)، فإن جيرانهم الجنوبيين قد استبدلوه آنذاك بالاسم الفرعي الأقدم (غمارة) أو الاسم الفرعي الأحدث (مجكسة). يرجح عندي أن المصموديين الذين كانوا بقبيلة أنجرة لهم…

بلال الداهية أما الشيخ الثاني فهو أشهر أعلام الأسرة اليلصوتية الأموية على الإطلاق أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي اليلصوتي المعروف بأبي الحسن الصغير بفتح الغين وكسر الياء المشددة. وقد ترجمه ابن الخطيب في “الإحاطة في أخبار غرناطة”، وكان من أعلام الفقه المالكي وله “التقييد” على مدونة سحنون. ولي قضاء فاس في سلطنة أبي الربيع سليمان بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب المنصور المريني، ثم السفارة إلى الأندلس. وطبقت شهرته الآفاق حتى إن السلطان أبا سعيد المريني كان يصر على حضور مجالسه. وقد توفي سنة 719 هـ. في العهد المريني بدأ الأشراف يظهرون لأول مرة في…

بلال الداهية إن قبيلة أنجرة هي أول قبائل جبالة شمالا، لا يفصلها إلا مضيق جبل طارق عن الديار الأندلسية، وتبدو مناظر هذه الأخيرة في الأيام الرائقة من أغلب المداشر الأنجرية المطلة على بحر الزقاق، كما يحد الجزء المتوسطي الضيق منها مدينتي سبتة والفنيدق، أما حدودها البرية فتتقاطع مع كل من الفحص ووادي راس والحوز. تقسم قبيلة أنجرة إلى ثلاثة فرق ذات أسماء مدلولها طبيعي وهي: البحراويون، والنسبة إلى بحر الزقاق الذي تمتد هذه الفرقة على طوله، ثم البرقوقيون في الجنوب الغربي حيث مركز القبيلة المعروف بسوق خميس أنجرة، وأخيرا الغابويون وهي الفرقة الملاصقة لسبتة والفنيدق والمحدودة بجبل فحص الأمهار الحوزي.…