بلال الداهية
في وسط الطريق الرابط بين تطوان وطنجة، تمتد قبيلة جبلية متوسطة المساحة تدعى “وادراس”، مكونة من أربع فرق: البكارة، الربع الوسطي، بومطاش، وعين القصاب. وتضم كل فرقة الكثير من القرى.
كنت قد وقفت منذ مدة في بعض كتب علماء البعثة الفرنسية إلى المغرب على فرضية كون اسم “وادراس” مشتقا من “آيت يدراسن” القبيلة البربرية التي في جبال الأطلس، والظاهر أن من أطلق هذه الفرضية لم يكن قد اطلع على نص البكري في القرن الخامس للهجرة، الذي أشار إلى “وادي راسن” أحد الأسماء التي عرف بها “نهر مجكسة” أو “وادي مرتين” الحالي في مجراه الأعلى. ولهذا فإننا نرى أن الاسم القبلي الأقرب لأصل الكلمة هو “وادي راس”. وقد تكون الكلمة مأخوذة من “أراس” البربرية التي تعني “الضيق”. إلا أن نصا آخر للبكري يرد فيه لفظ “بني راسن” اسما لعشيرة مصمودية تسكن جبلا يسمى “تارامليل” يقابل تطوان، يرجح أن وادي راس هي في الأصل قبيلة بربرية مصمودية كانت تدعي “بني راسن”، وربما كان المجرى الأعلى للوادي المذكور موطنا لجدها الأعلى “راسن” فعرف به ونسب إليه.
يبدو أن جزءا من سكان قبيلة وادي راس كانوا من قبيلة مجكسة، وإذا صح ذلك فإن هذا الجزء كان مع حوز تطوان الحالية قبيلة واحدة تمتد حتى جبل المخالد القريبة من “الجوامعة” منتهى قبيلة وادي راس لناحية طنجة، الذي يرى حسن الفيكيكي أنه جبل حاميم الذي ذكره البكري، وأن عشيرة حاميم المجكسية المسماة “بني وجفوال” كانت تمتد حسب فهمه للوصف الذي قدمه البكري على جبل المخالد الحالي.
لقد كانت منطقة وادي راس آهلة بالسكان في العصور الإسلامية الأولى، وقد أشار البكري إلى مدينة تدعى “ويناقام” تقع على الحدود بينهم وبين قبيلة “متنة” الصنهاجية، وذكر أن هذه المدينة كانت قاعدة لعشيرة عرفت ببني حمود بن إبراهيم، وأن الجبل الذي يجاورها والذي لا يبعد كثيرا عن تطوان، كانت صنهاجة تلجأ إليها في حال عصيانها وتمردها قصد الامتناع.
لم يبق الآن ما يدل على وجود مدينة أثرية في ناحية وادي راس، إلا أن التعمير البشري فيها قديم وتوجد بعض الأدلة عليه، منها جامع قديم جدا ومقابر جماعية بين مدشري “الحظية” و”الاسناد” من فرقة “بومطاش”، وهي الفرقة التي تقع بها “عين الحصن”. هذه المقابر التي تزعم العامة أنها لجماعة من الأولياء والعباد الذين أقاموا بالجبل ما يشبه رابطة دينية، وقد أرسل في المثل العامي قولهم: “مئة ولي وولية بين الاسناد والحظية”.